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正太園林
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黃蠟石

7.9米寬臥石 廣東大型景觀園林刻字黃蠟石 編號

 

廣東英德·正太園林

 
 

廣東英德·正太園林

 

廣東英德·正太園林

 

  中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風格著稱于世。山是中國古典園林的骨架,是園景營造的重點。所以古典園林中最重要的境就是“山景”。自然界奇峰疊岫、崇山深壑,高逾萬仞、綿延千里,自然不可能真的搬到園子中來。中國古代造園家就取法山水畫“咫尺萬里”的寫意手段,堆土疊石,模寫山川,對空間進行自由的收縮。“造園家利用不同形式、色彩、紋理、質(zhì)感的天然石,在園林中塑造成具有峰、巖、壑、洞和風格各異的假山,喚起人們對崇山峻嶺的聯(lián)想,使人們仿佛置身于大自然的群山之中”,(周武忠)應目會心,神游山川。所以,疊石為假山就成為古代園林中最具特色和最富表現(xiàn)力的園景形象,堆疊假山也成了“石”在古代園林中營造園景最主要的用途。

  黃蠟石在具體的意境營造過程中,其作用可分兩方面:實用和虛用。“實用”是指“黃蠟石”在具體的園林環(huán)境中,依憑其物質(zhì)形態(tài)所起的造景功能。這主要是指石在“意境”中作為審美客體的功用。“虛用”是由于“黃蠟石”本身所具有的隱喻意義在審美主體身上引發(fā)的聯(lián)想和意義生成。實用依憑著石的物質(zhì)屬性及物態(tài)形式,重于實境的營建。虛用闡發(fā)了寄寓在“黃蠟石”身上抽象的文化含義以及由此引發(fā)的審美遐思,重于虛境中“意”的營造。意境之“境”包括兩個部分:“象”和“象外之象”。“象”就是實境,“象外之象”就是虛境。虛境與實境看似兩個部分,但一到藝術(shù)表現(xiàn)時,功夫全要落實到對實境的營構(gòu)上。“黃蠟石”在意境營造中的實用就是利用石頭來為園造景,營構(gòu)實境,為生成意境創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。

 

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